Календарь в традиционной китайской медицине (ТКМ) играет важную роль в определении времени для различных здоровых практик, диеты, лечения и предупреждения заболеваний. Основан на наблюдениях за природными циклами, включая лунные фазы, сезонные изменения и влияние времени суток на физиологические процессы человека. Поскольку время — это измерение движения, а для всех людей это измерение видимого движения небес по отношению к Земле, календарь — это установленный отсчет видимого движения Солнца или Луны, или Солнца и Луны вместе взятых. Китайский календарь — это отсчет последнего, называемый “иньянли”.
Предисловие
Наша Земля постоянно вращается вокруг своей оси против часовой стрелки со скоростью около 1000 миль в час. Наша орбита вокруг Солнца, также против часовой стрелки, составляет 186 миллионов миль в год, что равно 21 233 милям в час. Но мы движемся вокруг Солнца на уровне его экватора, в то время как Солнце также движется со скоростью 12 960 000 миль в день вокруг центра галактики, увлекая нас за собой по своей орбите — это 540 000 миль в час. Солнце также вращается вокруг своей оси против часовой стрелки, совершая оборот за 26 дней. Итак, во время часовой медитации насколько вы были неподвижны?
Сифэньли — ранний лунно-солнечный календарь, датируемый 5 веком до нашей эры. Из-за предполагаемой связи между небесами и императором новые календари отмечали начало новых династий, поэтому династия Цинь заменила “Сифэньли” на “Чжансюли”. Впоследствии династия Хань ввела реформу календаря Тайчули в 104 году до н.э., который был вновь пересмотрен в 26 году до н.э. с введением Саньтунли.
Помимо того, что реформы подчеркивали установление новой династии, они были необходимы из-за несоизмеримости солнца и луны. От новолуния до новолуния проходит примерно 29,5 дня. День, в который происходит это событие, называется днем новолуния, независимо от того, происходит ли это сразу после полуночи или незадолго до полуночи, или в любое промежуточное время. Следовательно, некоторые месяцы имеют длину 29 дней, а некоторые — 30 дней.
Таким образом, год, состоящий из 12 лунных месяцев, в среднем длится 354 дня. (Это может быть 353 или 355 дней.) Но, конечно, это не соответствует положению Земли по отношению к Солнцу примерно на 11 дней. Около 600 года до н.э. китайцы рассчитали (до греческого Метона), что за каждые 19 лет происходит четное число лун, т.е. если новолуние произошло в зимнее солнцестояние определенного года, то оно повторится в зимнее солнцестояние 19 лет спустя, и лишних дней не останется. В 19 солнечных годах 235 лунных месяцев, но в солнечном году всего 12 месяцев. Это означает, что в течение этого периода времени есть семь лунных месяцев, которые можно вставить в качестве високосных.
Небо — ян, Земля — инь; Солнце — ян, Луна — инь. Существуют зафиксированные стандарты обращения, и есть фиксированные шаблоны скорости. Солнце обращается на один градус в день, а Луна — на 13 нечетных градусов в день. Таким образом, в году 365 дней с длинными и короткими месяцами. Накопленные дополнительные энергии включаются в интеркалярный (високосный) месяц.
Расчет стеблей и ветвей для целей акупунктуры основан на положении солнца, а не луны. Хотя очень важно учитывать луну при сборе или рассеивании крови и ци, подъем и спад инь и ян в течение дня или при смене времен года зависят только от положения солнца, точнее, от нашего положения относительно солнца.
Например, если это новолуние, то есть луна восходит вместе с солнцем, мы не говорим, что наступила ночь, потому что взошла луна. Луна может взойти как днем, так и ночью, но инь и ян для нас зависят от солнца. Когда Ци Бо обсуждает продолжительность года, в главе 9 “Су вэнь” он часто ссылается на 360 дней, что относится к календарю фермера, который является солнечным календарем. Это также относится к году Юпитера.
Календарь фермера
Календарь земледельца, также известный как Ванли, является солнечным, и утверждается, что он возник во времена династии Ся, 2205 —
1766 гг. до н.э. Этот календарь делил год на 24 сезонных периода по 15 дней каждый, которые назывались цзе ци. Однако свидетельства подтверждают, что 24 цзе ци появились где-то между 7 и 2 веками до нашей эры. Эти 15-дневные периоды были разделены на три периода квинт, так что в каждом квинте было 5 дней, которые совпадали с пятью элементами. Три качества, составляющие сезонный период или цзе ци, приблизительно равны половине лунного цикла. Шесть цзе ци составляют один из четырех сезонов продолжительностью около 90 дней.
Для измерения времени в течение суток древние китайцы использовали клепсидру, которая представляла собой водную версию песочных часов. 24 часа делились на 100 кэ, каждый кэ делился на 60 фэней, таким образом, один день равнялся 6000 фэней. Один кэ равнялся чуть менее 141,5 минуты 500 фэн были отнесены к каждому 2-часовому периоду или времени отделения. Когда вода капала через клепсидру, она отмечала очередные кэ. Обычно день начинался в полночь, но не всегда. В период Поздней Хань в дни полнолуния день определялся по времени восхода и захода солнца, а они зависели от времени года.
24 периода по 15 дней дают в сумме 360 дней, однако, по крайней мере, с V века до н.э. китайцы знали, что в году примерно 365 1/4 дней. Недостаток в 5 1/4 дней был восполнен за счет дополнительных 87 1/2 кэ на 60-дневный период, так что когда в “Нэй цзин” говорится о 360 днях, то имеется в виду солнечный календарь и специально объясняется добавление 0,875 дней.
Существует восемь основных солнечных сроков. Это солнцестояния, равноденствия и начало четырех времен года (выделено в Календаре фермера). Они точно измеряются по звездам с VII века до нашей эры. Используя календарь фермера, мы можем с первого взгляда определить, когда наступает середина зимы, середина лета и равноденствие. Рисунок иллюстрирует подъем и спад инь и ян в течение года.

- Личунь. Начало весны 4 февраля. Это совпадает с положением Солнца около ведущей звезды (западной) 13-го лунного месяца, Инши, в 21 час.
- Чуньфэнь. Весеннее равноденствие 21 марта. Это совпадает с положением Солнца в лунном доме 16, Лоу, в 24 часа.
- Лися. Начало лета 4 мая. Это совпадает с положением Солнца в 3 часа, сразу после Би, в лунном особняке 19.
- Сячжи. Летнее солнцестояние. 21 июня. Солнце здесь находится в 6 часов, сразу перед лунным особняком 23, Гуй.
- Лицу. Начало осени 8 августа. Солнце находится в 9 часов, положение лунного особняка 27.
- Цюфэнь. Осеннее равноденствие 23 сентября. Положение солнца в 12 часов, лунная обитель 1, Цзяо.
- Лидун. Начало зимы 7 ноября. Солнце находится в 15 часов, вблизи лунного особняка Вэй.
- Дунчжи. Зимнее солнцестояние. 22 декабря. Солнце в 18 часов, около лунного особняка 9, Цяньню.
Поскольку 24 цзе ци отсчитываются от видимого положения солнца среди звезд, даты остаются приблизительно стабильными (в зависимости от того, високосный ли это год и происходит ли событие до или после полуночи), независимо от положения луны. Движение звезд на восток по отношению к равноденствиям из-за прецессии не изменяет даты времен года. Другими словами, весеннее равноденствие наступает, когда солнце переходит на небесный экватор 21 марта, несмотря на то, что равноденствия неуклонно движутся на запад.
В григорианском (западном) календаре сезоны начинаются с солнцестояний и равноденствий. Китайцы считают эти точки серединой сезона. Весна длится с 4 февраля по 3 мая, а равноденствие наступает 20/21 марта, в средней точке, когда солнце находится на небесном экваторе. Лето длится с 4 мая по 7 августа, а летнее солнцестояние приходится ровно на середину дня 20/21 июня, когда солнце достигает своей высшей точки при северном склонении 23,5°.
Осень длится с 8 августа по 6 ноября, а точка осеннего равноденствия приходится на середину сезона 22/23 сентября, когда Солнце снова находится на небесном экваторе. Зима наступает 7 ноября и длится до 3 февраля. И снова зимнее солнцестояние приходится точно на середину сезона, 21/22 декабря, и Солнце находится в самом низком склонении, 23 1/2° южной широты. Это вызывает некоторую путаницу, потому что на Западе времена года связаны с климатом, а климат отстает от положения солнца, тогда как в Китае положение солнца определяет сезон.
24 цзе ци всегда начинаются с Личунь, начало весны. Это обозначается J1. Нечетные цзе ци всегда называются цзе ци, иногда их называют второстепенными солнечными сроками. Цзе ци могут относиться либо ко всем 24 солнечным терминам, либо только к 12 малым терминам.
Четные цзе ци называются чжун ци, обозначены Z. Их называют главными солнечными сроками, или иногда средними сроками, поскольку все они начинаются во второй половине солнечного месяца. Числа для цзе ци и чжун ци — это числа месяца, и первый месяц начинается в Личунь 4 февраля. Это означает, что зимнее солнцестояние происходит в 11-м месяце.

Орбита Земли эллиптическая, а не круговая, и поэтому, согласно второму закону Кеплера, она движется вокруг Солнца быстрее, когда находится ближе к Солнцу в перигелии (приблизительно 3 января). В летние месяцы Земля находится дальше от Солнца (афелий приблизительно 4 июля) и поэтому движется медленнее, а периоды между цзе ци увеличиваются.
Продолжительность периода между осенним равноденствием и весенним равноденствием составляет 179 дней, а между весенним равноденствием и осенним равноденствием — 186 дней. Если сложить дни между последовательными солнечными сроками в Календаре земледельца, то можно увидеть, что сроки между апрелем и августом длиннее, чем между августом и апрелем, а некоторые из летних периодов состоят из 16 дней.
Однако во времена династии Хань и вплоть до династии Цин эти периоды усреднялись в течение года, так что время между осенним равноденствием и весенним равноденствием было таким же, как между весенним равноденствием и осенним равноденствием.
Кроме того, поскольку Земля в зимние месяцы движется быстрее, чем в летние, Луне требуется больше времени, чтобы догнать ее и стать полной в этот период, и поэтому лунные месяцы зимой, как правило, длиннее, но опять же это зависит от того, находится ли Луна в перигее или апогее. Усредненные значения для 24 цзе ци называются пин ци, а усредненные значения для лунного месяца называются пин шоу, по расчетам, они составляют 29,53 дня, что немного больше фактического значения.
Названия 24 цзе ци достаточно точно описывают природные изменения, происходящие в течение года. “Нэй цзин” связывает шесть делений инь и ян с конкретными цзе ци. Есть шесть основных делений, которые делятся по четыре сезонных периода (2 месяца) и связаны с одним из пяти элементов, проходящих через обычный цикл шэн:
- Цзюэинь относится к дереву, а его климат — ветреный. Он начинается за 15 дней до начала весны, 20 января
- Шаоинь относится к элементу огня. Он начинается с весеннего равноденствия. Он известен как Огненный принц и имеет более высокий статус, чем Огненный министр. Его климат — жара
- Шаоян принадлежит к элементу огня, и его климат — огонь. Начинается сразу после начала лета
- Тайинь относится к земле, его климат — влажный. Начинается за 15 дней до начала осени
- Янмин относится к металлу, его климат — сухость. Начинается в день осеннего равноденствия
- Тайян принадлежит воде, его климат холодный. Начинается через 15 дней после начала зимы.
Разделения следуют друг за другом в бесконечном цикле и известны как энергии хозяина.
Календарь Ся
Считается, что календарь Ся был разработан народом Ся и сочетает в себе календарь фермера с циклом стеблей и ветвей. Календари Ся, в которых в табличной форме даны стебли и ветви для года, месяца, дня и часов, обычно на период 100 лет, теперь доступны на английском языке. Хотя существует 10 стеблей и 12 ветвей, иньский стебель должен сочетаться только с иньской ветвью, а янские стебли — с янскими ветвями: таким образом, это шестидесятеричный цикл, а не цикл из 120.
Дата начала цикла стебля и ветви обычно указывается как 2677 год до н.э. и совпадает с началом эпохи легендарного Желтого императора, чьи воображаемые беседы с Ци Бо записаны в “Нэй цзин” . Свидетельства цикла “стебель-ветвь” были найдены на костях оракула, датируемых по крайней мере 13 веком до н.э. В каком бы году он ни начался, первый год дается как 17-й год 60-летнего цикла (год Гэн Чэнь). Хотя цикл дней стебля и ветвей очень древний, цикл года стебля и ветвей, как говорят, начался гораздо позже, около 164 года до н.э.
Реформа календаря Тайчули очень важна, потому что она установила правило, согласно которому зимнее солнцестояние всегда происходило в 11-м месяце, а это совпадает с первым отделением, Цзы. Это непреложное правило, которое остается неизменным с тех пор. Далее следуют все ветви, так что третья ветвь, Инь, устанавливается в начале весны, Личунь. Поэтому, хотя ветви не являются строгой частью Календаря земледельца, они были добавлены для уточнения позиций. Даты начала цзе ци указаны с точностью до дня или около того.
Поскольку в солнечном году примерно 365 1/4 дней, наш календарь вставляет високосный день каждые 4 года. Чтобы узнать, какие годы являются високосными, мы делим год на четыре, и если остатка нет, то это високосный год. Но поскольку год точнее 365 дней, 5 часов, 48 минут и 46 секунд, нам нужно делать перерыв от вставки високосных лет каждые 100 лет, но каждые четыреста лет у нас нет перерыва. Поэтому в 2100, 2200, 2300 годах у нас не будет високосного года, но 2000 год был високосным.
Лунно-солнечный календарь
Всемирно известный китайский Праздник весны знаменует первый день китайского Нового года по Иньянли, или лунно-солнечному календарю. Этот календарь должен выравнивать расхождения между лунным и солнечным годом, что делается путем вставки високосных месяцев.
Первый день лунного месяца — это день новолуния. Время между одним новолунием и следующим составляет примерно 29,5 дня, но поскольку новолуние может произойти в любое время суток, некоторые лунные месяцы будут состоять из 29 дней, а другие — из 30 дней. Из-за сложностей на орбите Луны полнолуние может наступить в любой день через 14-17 дней после новолуния. В сумме 12 лунных месяцев составляют 353-355 дней, что создает недостаток примерно в 11 дней за солнечный год.
Китайцы первыми математически вычислили, что 19 лунных лет плюс 7 лунных месяцев равны 19 солнечным годам, а 19 солнечных лет называются циклом чжан. С 589 года до н.э. в китайские календари, использующие цикл чжан, последовательно вставлялись семь месяцев, более чем за 200 лет до того, как греческий астроном Метон сделал эти знания доступными на Западе.
До реформы календаря Тайчули в 104 году до н.э. високосный месяц ставился либо в конце года, либо после определенного месяца: например, во времена Цинь и ранней Хань он ставился в конце девятого месяца (октября). Таким образом, циклы Луны и Солнца можно было синхронизировать так, чтобы в них не было неудобных дробных дней или месяцев.
Поскольку в некоторых лунных месяцах всего 29 дней, может случиться так, что новолуние произойдет через день или около того после чжун ци, и поэтому следующее новолуние может произойти до следующего чжун ци, в результате чего лунный месяц будет лишен чжун ци. Високосным месяцем в китайском календаре считается первый месяц, в котором нет чжун ци. Чжун ци — это день, который содержит точное данное солнечное положение: например, чжун ци два. Чуньфэнь — это когда солнце достигает небесного экватора, в ноль часов правого восхождения.
Обратите внимание, что также бывают случаи, когда существуют “фальшивые високосные месяцы”. Первый лунный месяц в году, в котором нет чжун ци, будет настоящим високосным месяцем. Это правило также было введено реформой календаря Тайчули.
Другая сложность лунно-солнечного календаря заключается в том, что нет фиксированной даты ни начала месяцев, ни начала года. Месяц начинается, как мы уже говорили, с новолуния. Было много разных случаев начала года. В период Воюющих государств (480 — 221 гг. до н.э.), до объединения Китая, различные государства использовали разные начала года, хотя даже тогда правило заключалось в том, что первая ветвь цзы всегда совпадала с 11-м месяцем, месяцем зимнего солнцестояния в декабре.
В некоторых государствах началом года служила ветвь Цзы. Другие начинали год со второй ветви Чоу в январе, а третьи — с третьей ветви Инь в феврале. Император Цинь начинал год с 10-го месяца (10-й ветви) хай в ноябре. Однако со времени реформы календаря Тайчули существуют три правила выбора первого дня года:
- Новый год начинается в день второго новолуния (в Китае) после зимнего солнцестояния при условии, что после 11-го или 12-го месяца нет високосного месяца. Если это правило не срабатывает (как это будет в 2033 году), то новый год начинается в третье новолуние после зимнего солнцестояния.
- Это должно быть новолуние, наиболее близкое к началу весны, Личунь, 4 февраля. Это правило потерпело неудачу в 1985 году и повторится в 201 5 году.
- Новолуние должно наступить после периода Великих холодов, Дахань, 20 января. Это правило не сработало в 1985 году и повторится в 2053 году.
Високосный месяц может наступить в любое время года, хотя чаще всего они случаются летом. Високосные месяцы называются и нумеруются в соответствии с предыдущим месяцем. Поэтому високосные годы имеют 13 лунных месяцев, так что сезон, содержащий високосный месяц, будет иметь лунную ветвь продолжительностью примерно 58 дней.
По этой причине бессмысленно использовать лунно-солнечный календарь для расчета стеблей и ветвей, так как для целей акупунктуры элемент ветви зависит от положения солнца. По этой причине акупунктуристы используют солнечный год и, следовательно, календарь Фермера и календарь Ся. В “Нэй цзин” дается много других указаний на то, что стебли и ветви основаны на солнечном годе.
Суй — это термин, используемый для обозначения года от одного зимнего солнцестояния до следующего. Это более или менее тропический год, т.е. солнце перемещается с тропика Козерога в зимнее солнцестояние на тропик Рака в летнее солнцестояние и обратно. Это может быть либо точное время между солнцестояниями, которое, следовательно, не будет иметь целых дней, либо день, содержащий солнцестояние (которое может произойти в любой час) до солнцестояния следующего года.
Нянь — это термин, обозначающий один китайский новый год (Праздник весны) до следующего, который может содержать 12 или 13 месяцев (один из которых будет високосным). В нем может быть 353, 354 или 355 дней, а в високосном году — 383, 384 или 385 дней.
Постоянно увеличивающиеся циклы
Часто древние научные исследования были направлены на установление предсказуемых числовых отношений между явлениями. Естественно, повторяющиеся циклы на небе предоставляли широкие возможности для разработки большого счета астрономических событий.
- Десятилетний цикл стебля. Это двойной цикл из пяти элементов, с элементами инь и ян.
- 12-летний цикл ветвей связан с орбитой Юпитера.
- 60-летний цикл стебля/ветви используется для подсчета часов, дней, месяцев и лет. Полярность стебля и ветви должна быть одинаковой, то есть иньский стебель должен сочетаться с иньской ветвью, а янский стебель — с янской ветвью. Это означает, что вместо цикла в 120 лет мы имеем цикл в 60 лет.
- Один цикл чжан = 19 солнечных лет. Это метонический цикл. Первый год в цикле чжан — это год, когда зимнее солнцестояние и новолуние 11-го месяца выпадают вместе. Пройдет еще 19 лет, прежде чем это произойдет снова.
- Месяцев в чжане = 235
- Один бу = 76 лет. Это равняется четырем циклам чжан. 76 лет — это время, необходимое для повторения первого дня первого бу, чтобы зимнее солнцестояние и новолуние совпали в полночь.
- Месяцы в бу = 940
- Дни в бу = 2 7 7 59
- Один цзи = 1520 лет = 20 циклов бу. Это время, за которое цикл повторяется, чтобы зимнее солнцестояние и новолуние совпали в полночь, и этот день является первым днем в сексагезимальном цикле стеблей и ветвей. Первый день в 60-дневном цикле — стебель 1, ветвь 1, цзя цзы.
- Ли юань — одна из идеальных точек начала календаря, она наступает, когда новолуние и зимнее солнцестояние происходят в полночь первого дня 60-дневного цикла, т. е. это начало цзи.
- Один юань = 4560 лет = 3 цзи. Это время, необходимое для повторения цикла, чтобы зимнее солнцестояние и новолуние выпали на полночь, а название дня и название года — jia zi (название первой ветви стебля). Первые цзи в юане, т.е. первые 20 бу (1520 лет) — это цзи Неба, следующие 20 бу — это цзи Земли, а следующие 20 бу — это цзи человека. Таким образом, всего существует 60 периодов по 76 лет каждый. Первый год, следующий за первым бу в юане, называется гэн чэнь (стебель 7, ветвь 5), поскольку первый бу занимает 76 лет, и это означает, что первый год следующего бу — это 17-й год цикла стеблей и ветвей.
- Шан юань = 9120 лет = 2 юаня. Это должно произойти, когда все вышеперечисленное выстраивается в линию с солнцем, луной и пятью планетами: Юпитер (дерево), Марс (огонь), Сатурн (земля), Венера (металл) и Меркурий (вода); но это основано на нумерологии.
- Эра не имеет определенного цикла, но формируется в попытке восстановить нарушенную связь между Небом и Землей, олицетворяемую Императором. Поэтому эры вводились с приходом нового императора: когда происходило стихийное бедствие; когда происходил сбой в предсказании затмения; или когда устанавливалась новая астрономическая или календарная модель.
Все вышеперечисленное является приближением, которое теряет свою актуальность после нескольких циклов. Точные соединения планет происходят гораздо реже, чем указано выше. Расчеты Лю Синя (50 г. до н. э. — 22 г. н. э.) несколько отличаются от приведенных выше. Его расчеты более точно следуют принципу нумерологии Небо-Земля-Человек.
- Одна последовательность = 81 метонический (шанский) цикл. Это на один метонический цикл больше, чем цикл чжи, который составляет 80 метонических циклов, т.е. 1539 лет (на 19 лет больше).
- Один юань = 3 последовательности. Это равно 4617 годам, т.е. на три метонических цикла (57 лет) больше, чем число лет на юань, приведенное выше. Эти три последовательности назывались саньтун и дали название календарю Саньтунли, который следовал за Тайчули в 26 г. до н.э.
- Шан юань давались различные числа лет, некоторые превышали 23 миллиона.
Послесловие
Астрономические главы из Хуайнаньцзы, которые были написаны за несколько лет до 122 г. до н.э. и идеи которых оказали огромное влияние на “Нэй цзин”, объясняют 76-летний “каллиппический” цикл (4 бу) и цикл “великого завершения” — 20 циклов бу (1 цзи), в котором новолуние совпадает с солнцем в день цзяинь.
Интересно, что в нем говорится следующее: “В начале эпохи Небесной сингулярности, когда первый месяц устанавливается в (ветви) инь, солнце и луна вместе входят в 5-й градус лунного обительского лагеря (инши)”.
Это устанавливает начало эпохи не на Личунь, 4 или 5 февраля, а пятью днями позже, 9 или 10 февраля; если только мы не допустим, что эта информация была взята из гораздо более древнего источника, поскольку прецессия смещает положение Инши на 1° к востоку каждые 72 года. Тогда это означало бы, что эта информация поступила примерно за 360 лет до написания “Хуайнаньцзы”.
Аудиоверсия “Сочетание шести с шестью”
Спец Инфо
- Пройдя бесплатную регистрацию на сайте Китайский Метасофт, вы можете применить полученные знания по лунным циклам в разделе “Тунг шу” к своей натальной карте судьбы Ба Цзы.
- Расширенный доступ ко всем функциям своей натальной карте Судьбы можно получить в платной версии пакета Серебряный PRO. В течение суток этим пакетом можно воспользоваться БЕСПЛАТНО, введя скидочный код MISTERIATrial.
Услуги
Заказать книгу “Прогностическая медицинская астрология. Личный путеводитель выявления заболеваний” с подробным описанием индивидуальных особенностей организама для каждой стихии и методами коррекции для сбалансированного образа жизни можно здесь. Цена 4800 RUB.
Если вы желаете сфокусироваться на выборе дат для медицинских процедур лично для себя или своих родных, то можете заказать данную услугу на месяц/год здесь. Цена договорная.
Центр прогнозирования и коррекции судьбы “Мистерия” предлагает услугу “Анализ здоровья по карте Ба Цзы на год”. Оставить свои контактные данные можно здесь. Цена договорная.
Благодарю за полезную информацию.
Благодарю, Александра!
Очень много интересной и полезной информации. Благодарю!
Благодарю, Ольга, за отзыв!