Гексаграмма 50 из Книги Перемен (И Цзин) называется Дин. Изначально Дин 鼎 [dǐng] обозначал древний китайский жертвенный сосуд с двумя кольцеобразными ручками и тремя или четырьмя ножками. Позже значение этого слова расширилось и стало символизировать установление нового порядка. В переводах Ричарда Вильгельма Дин называется “котлом”, а Джона Блофельда — “жертвенным сосудом”. В книге даосского мастера Альфреда Хуанга принимается символическое значение — “создание нового”. Этот гуа является обратным к предыдущему гуа. Отмена и создание — противоположные, но взаимодополняющие процессы. Таким образом, после “Отмены Старого” следует “Создание Нового”.

Гексаграмма 50. Китайская Книга Перемен

Дин изготавливался из бронзы и украшался священными надписями и изображениями птиц и животных. Такие сосуды были популярны в эпохи династий Ся, Шан и Чжоу: трёхногий динь имел круглую форму, а четырёхногий — квадратную.

Согласно легенде, основатель династии Ся — Ся Юй — отлил девять динов, символизирующих девять континентов. Эти дины считались семейными реликвиями, и местонахождение динов определяло расположение столицы. Царь Тан перенёс дины в Шан — столицу династии Шан, а царь У — в Ло, столицу династии Чжоу. С началом новой династии или воцарением нового императора первым делом отливали новый дин и наносили на него новую конституцию, символизируя начало новой эпохи. Император использовал дин для приготовления жертвенных даров Небесам и для поддержки мудрых и добродетельных людей. По этой причине учёные называют смену династий “дингэ” — что значит “уничтожение старого и установление нового”, выражение из Книги Перемен (И Цзин).

Позже дин использовался и на семейных церемониях предков в храмах, где сосуд был гораздо меньших размеров. Еда из дина сначала подавалась предкам, а затем глава семьи распределял пищу между членами семьи согласно их положению, символизируя единство семьи и заботу о каждом её участнике.

Идеограмма дин напоминает вид спереди на древний сосуд: круглая чаша с двумя ручками и ножками.

Символика гуа — огонь сверху и дерево снизу, где дерево питает огонь. Это образ приготовления пищи. Шесть линий гуа также изображают дин: нижняя уступающая линия — ножки, три сплошные линии (2-я, 3-я, 4-я) — тело сосуда, пятая прерывающаяся линия — отверстие, верхняя сплошная линия — крышка или ручка для переноски.

Значение гексаграммы

Этот гуа использует образ жертвенного сосуда, чтобы подчеркнуть важность почитания и поддержки мудрых и добродетельных людей для построения нового государства или новой ситуации. Образ гуа обратен предыдущему, который символизирует революцию и уничтожение старого порядка. Цель революции не просто в свержении старого, а прежде всего в установлении нового и лучшего порядка. Уничтожить старое трудно, а создать новое ещё сложнее. Для этого необходимы квалифицированные и талантливые люди. Данный гуа предлагает правильный способ реорганизации старого порядка — уважать и опираться на мудрых и добродетельных, одновременно устраняя недостойных и неспособных занимать свои должности.

В И Цзин есть четыре гуа, связанные с питанием: Потребность (5), Питание (27), Пополнение (48) и Создание Нового (50). Первые три связаны с питанием одного человека, семьи или небольшой группы, а гуа 50 — с большим сообществом и торжественной церемонией. В ходе церемонии еда сначала предлагается самым почётным — Небу и Земле, предкам или достойным и добродетельным людям. Пятая линия символизирует того, кто руководит церемонией, а верхняя — человека, которому отдают почёт. В примечании говорится, что священный человек, готовя жертвы для Господа Неба и устраивая великий пир, тем самым поддерживал мудрых и добродетельных.

После того как царь Вэнь отменил рабство и создал новый феодальный строй, изменились способы производства, была освобождена скрытая производительная сила, и производительность значительно возросла. Царь Вэнь радовался этим изменениям, утверждая, что уничтожение старого и установление нового приносят наивысшее благополучие, процветание и порядок. Герцог Чжоу сравнил устаревшие системы с перевёрнутым жертвенным сосудом, отмечая, что избавление от “протухшего” способствует улучшению. Встречая зависть врагов, царь Вэнь заручился поддержкой мудрых и добродетельных людей и добился большого благополучия; же отсутствие этой поддержки было невыгодным.

Толкование гексаграмм

Гексаграмма 50 сменяется разными гексаграммами, каждая из которых добавляет новое значение и указывает на дальнейшие этапы развития ситуации.

1 — Начальная шестерка

Этап усиления возможностей и реализации талантов.

Создание Нового сменяется Великим урожаем (14)

Нижняя линия гуа символизирует начало нового порядка. Первый шаг — отменить старую систему. Перевёрнутый жертвенный сосуд с поднятыми дном и краями означает твёрдое решение полностью очистить старый порядок. Обычно перевернутый сосуд считался неблагоприятным знаком, но в данном случае нижняя линия символизирует начало, когда пища ещё не приготовлена. Переворачивание сосуда помогает избавиться от “затхлого”, превратив плохо в хорошее. Нижний гуа — Сюнь, символизирующий старшую дочь. Когда нижняя линия меняется с инь на ян, нижний гуа становится Цянь — мужским началом. Здесь используется образ брака. Поскольку жертвенный сосуд не стоит прямо, символом становится наложница, а не жена. В древности наличие наложниц было допустимо, хотя считалось источником семейных проблем. Однако если цель — родить сына, такой порядок был приемлемым. Инь-элемент внизу откликается на ян-линию в четвёртой позиции, которая символизирует благородного человека.

В комментариях Конфуция к тексту Яо говорится: “Это значит следовать за благородным”.

С исторической точки зрения этот гуа продолжает тему предыдущего, связанного с отменой старой системы под руководством царя Вэня. В этом гуа речь идёт об установлении нового порядка после победы. Сначала старую систему переворачивают и отменяют, затем привлекают новый управленческий состав. Наложницы символизируют элиту при династии Шан, а их сыновья — последователей. Политика династии Чжоу заключалась в том, чтобы использовать в новом порядке тех, кто служил при Шанах, обеспечивая таким образом стабильность и единство.

2 — Вторая девятка

Движение от стабильности к поиску знаний и опыта.

Создание Нового сменяется Путешествием (56)

Ян-элемент на второй позиции символизирует ощущение наполненности и достатка. Он находится в середине нижнего гуа, что указывает на изобилие пищи в жертвенном сосуде. Фраза “моя супруга больна” относится к нижней линии — инь-элементу, который по некоторым причинам находится в неблагоприятном положении. Поскольку она не может приблизиться к линии на второй позиции, это приносит удачу. В противном случае ситуация была бы другой.

Послание этой линии заключается в том, что даже если человек силён и уверен, ему всё равно необходимо быть осторожным в выборе пути и окружения. После революции, возглавляемой царём Вэном, задача установления нового порядка была выполнена, а те, кто были устранены, испытывали зависть, но не могли приблизиться к новому порядку.

3 — Третья девятка

Необходимость завершить дела и подготовиться к изменениям.

	Создание Нового сменяется Ещё не исполнено (64)
	Ян-линия на третьей позиции символизирует тело жертвенного сосуда, в котором достаточно пищи. Эта линия — ян на янском месте, но она выходит за центр, что означает слишком большое изобилие ян. Третья позиция является границей между верхним и нижним гуа, что говорит о необходимости изменения для линии на этом месте. Эта линия не откликается на пятую линию, символизирующую ручку сосуда.

В тексте Яо сказано: “Уши отрезаны”. Когда ушки — сосудные ручки удалены, деятельность человека затрудняется. То, что соус из фазанятины не съеден, указывает на отсутствие поддержки со стороны благородного человека на пятой линии. Однако эти линии — взаимодополняющие инь и ян: когда между ними устанавливается гармония, это подобно дождю, который смывает всю боль и приносит удачу.

Таким образом, эта линия показывает, что после революции возникли препятствия в реформе кадров, и польза от реформы ещё не была полностью достигнута. Необходимо продолжать усилия по устранению этих преград, как дождь смывает грязь, тогда сожаления исчезнут, и наступит благополучие.

4 — Четвертая девятка

Важность работы над ошибками для восстановления порядка.

	Создание Нового сменяется Исправлением (18)
	Четвёртая линия — ян на иньском месте, которая откликается на инь-линию внизу. Инь-элемент внизу символизирует перевёрнутый жертвенный сосуд с поднятыми ножками. Эта линия представляет сломанную ножку сосуда, что указывает на серьёзную проблему. Четвёртая линия находится в верхней части тела сосуда, рядом с пятой линией, символизирующей принца.

В тексте говорится, что ножка сосудa сломалась, сосуд упал, и еда пролилась на одежду принца и пол. Эта линия предупреждает, что во время реформ нельзя поручать важную работу неподходящим или неквалифицированным людям. Иначе ситуация испортится так же, как если бы суп пролился на принца и он промок насквозь. Это приведёт к несчастью и неудачам.

5 — Пятая шестерка

Предупреждение о необходимости осторожности в отношениях и контактах.

Создание Нового сменяется Встречей (44)

Пятая линия символизирует важного человека с высоким достоинством и способностями, который отвечает за проведение ритуала. Эта линия находится в середине верхнего гуа Ли (жёлтый свет) и представляет собой “желтые уши” жертвенного сосуда с рукояткой — символ поддержания и управления. Когда пятая линия меняется с инь на янь, верхний гуа меняется с Ли (жёлтый цвет) на Цянь (золотой цвет), что обозначает переход к более мощному и устойчивому состоянию. Несмотря на то, что пятая линия — инь в янском месте, ей необходима поддержка. Эту поддержку она получает от второй линии, которая является янской и находится в центре.

Комментаторы, включая Конфуция, отмечают, что пятая линия “правильно занимает своё место и выполняет волю Неба”, то есть действует в соответствии с высшими принципами. Предыдущая линия описывала неблагоприятную ситуацию (разлитый бульон князя), а пятая линия символизирует получение поддержки мудрых и добродетельных людей, что улучшает положение. Однако важно сохранять стойкость и оставаться праведным в дальнейших действиях.

6 — Девятка лучших

Важность терпения и последовательности.

Создание Нового сменяется Долговечностью (32)

Верхняя линия символизирует кольцо для переноски жертвенного сосуда — без него сосуд нельзя перемещать. Эта линия олицетворяет человека с высокой мудростью и выдающейся добродетелью, традиционно связываемого с королём Вэнь. Линия является янским элементом на иньском месте, что указывает на гармоничное единство инь и ян — он одновременноя твёрдый и мягкий, как нефрит, который прочен, но обладает мягким блеском. Этот человек занимает почётное положение советника лидера, находящегося на пятой линии — это большая удача, и ничто не предвещает бед.

По комментарию Конфуция: “Твёрдое и уступчивое правильно дополняют друг друга”, что подчёркивает гармоничное сочетание силы и гибкости в этой линии.

Иллюстрация жизни

Дополнительная справочная информация

Последовательность Гуа:

Для абсолютного изменения вещей нет ничего лучше, чем Дин.

Даосский И Цзин

Котел в принципе хорош, он развивает.

Гексаграмма 50 “Котёл” символизирует сосуд для очищения посредством нагрева, в результате чего происходит рождение нового. Верхняя часть — Огонь, символизирующий свет и просветление, нижняя — Ветер, проникающий внутрь. Этот процесс способствует постепенному развитию смирения ума и увеличению внутреннего света.

Во второй (янской) и пятой (иньской) линиях гексаграммы отражается баланс пустоты и наполненности: в просветлённом состоянии присутствует способность быть открытым и пустым, а в послушном состоянии — полнота и совершенство. Когда ум пуст и просветлён, его не волнуют богатство и положение; будучи наполненным и покорным, развиваются все добродетели, и ни удача, ни беда не могут поколебать природу человека.

Этот символ напоминает о важности следования последовательному пути внутреннего развития: как огонь усиливается за счёт древесины, так и внутренний свет увеличивается через правильное взаимодействие энергий. Гексаграмма отражает процесс очищения и совершенствования жизненной энергии, который позволяет сделать её более стойкой и долговечной, обновляя старое и раскрывая духовный потенциал.

Основой пути является постоянное добро, а «варка великого лекарства» в котле — это процесс превращения живого потенциала в неразрушимый эликсир. Однако для достижения высших результатов необходимо строго следовать определённым правилам и процедурам — малейшее отклонение может привести к крупным потерям.

На этом пути важны умение сочетать твёрдость и мягкость, умение идти вперёд и делать шаг назад, прибавлять и убирать. Настоящее достижение возможно лишь при выходе за пределы бытия и не-бытия, когда духовное творчество становится безграничным. Поэтому ученикам Дао рекомендуется развивать просветление постепенно, тщательно контролируя каждый этап процесса.

Судьба по Книге Перемен

Основные аспекты гексаграммы

1. Общее значение: Гексаграмма 50 символизирует святость, благородство и стабильность. Это образ жертвенного котла, в котором происходит приготовление пищи для ритуала, что символизирует очищение, преобразование и поддержание правильного порядка вещей. Представляет достаток, честь и поддержку высших сил.
2. Символика: Жертвенный котёл — центральный культовый сосуд, соединяющий землю и небо, материю и дух. Олицетворяет трансформацию и устойчивое совершенствование. Связана с энергией творчества и способностью превращать хаос в гармонию.
3. Ключевые идеи:
   • Необходимость поддерживать гармонию и порядок в своей жизни.
   • Важность духовного и морального развития.
   • Признание и уважение традиций и высших ценностей.
   • Роль личности как носителя высокой культуры и мудрости.
4. Советы:
   • Укрепляйте внутреннюю дисциплину и реализуйте свои таланты для общего блага.
   • Будьте внимательны к деталям и не пренебрегайте основами.
   • Развивайте свои духовные качества параллельно с материальными достижениями.
   • Действуйте честно и с уважением к окружающим.
5. Предостережения:
   • Не забывайте о корнях и традициях — потеря духовной основы приведёт к неустойчивости.
   • Избегайте эгоизма и чрезмерной самоуверенности.
   • Не стоит торопить события, важна постепенность и последовательность.
   • Остерегайтесь излишней гордыни и неуважения к опыту предков.
6. Актуальность гексаграммы 50 для современного мира
   • В быстром и изменчивом мире гексаграмма напоминает о ценности стабильности и духовной глубины.
   • Помогает сохранять баланс между материальным успехом и внутренним развитием.
   • Подчеркивает важность традиций, культуры и этических норм как основы устойчивого общества.
   • Вдохновляет на творческое преобразование жизненных препятствий в возможности.
7. Заключение
   • Гексаграмма 50 символизирует гармонию, устойчивость и духовное совершенство, опирающиеся на мудрость и традиции. Она помогает направить энергию и таланты на созидание, поддерживая правильный порядок и развивая внутренние качества. В современном мире это напоминание о необходимости баланса между внешним успехом и глубиной души.

Подкаст “Сказка про ящера (продолжение)”

Путь ящера после ранения — это путь гексаграммы 50 Создание нового. Сначала он, движимый старой злобой, пытается строить, чтобы разрушать (мост, колодец), но усталость и равнодушие побеждают. Затем, в поисках искупления, он сталкивается с голодом и находит своё истинное предназначение. Падающий плод становится точкой трансформации: ящер перестаёт быть разрушителем и становится слугой жизни, тем, кто создаёт новое — не из желания власти или мести, а из простой потребности давать. Он носит плоды, пока голод не отступает, и лес наполняется жизнью. Его последний жест — благодарность дереву — это акт чистого созидания, завершающий его переход от тирана к хранителю. Создание нового здесь — это не грандиозный проект, а тихое, ежедневное служение, рождающее новую реальность.

Услуги

Хотите узнать, что скрывает ваша судьба и как использовать внутренние ресурсы? Я проведу глубокий анализ И-Цзин с учетом вашей личной карты Ба Цзы, чтобы определить ключевые периоды, потенциал и вызовы вашей жизни, а также дать ценные рекомендации для гармонизации энергии и принятия правильных решений. Обратитесь — и вместе мы откроем двери к вашей судьбе, используя мудрость древних знаний для достижения успеха и гармонии.