Гексаграмма 48 из Книги Перемен (И Цзин) носит название “Цзин” и означает “колодец”, — место, где происходит пополнение запасов. В предыдущем гуа Кунь изображено дерево, заключённое в ограниченное пространство, которое истощается, пытаясь расти. В этом же гуа — полив дерева, то есть пополнение ресурсов. Истощение и пополнение — противоположны и взаимодополняемы. После истощения необходимо восстановление. Ричард Вильгельм и Джон Блофельд переводят Цзин как “Колодец”. В книге даосского мастера Альфреда Хуанга используется термин “Пополнение”, поскольку колодец — символ пополнения ресурсов. Таким образом, после “Истощения” следует “Пополнение”.

Гексаграмма 48. Китайская Книга Перемен

На идеограмме Цзин изображен не колодец, а древняя земельная система Цзин, принятая во времена ранней династии Чжоу. Две горизонтальные и две вертикальные линии пересекаются точкой в середине квадрата, символизирующей колодец или ведро. Иероглиф цзин 井 [jǐng] представляет собой изображение участка земли, разделенного на девять равных частей. Каждая часть занимала 100 му, что равнялось 16,47 акрам.

Все земли принадлежали правительству или лорду. Центральная часть была посажена исключительно в интересах правительства или господа и содержала колодец. Оно обрабатывалось совместным трудом восьми семей, которые пользовались остальными восемью участками земли. Когда мужчина достигал определенного возраста, он получал участок земли от правительства или лорда. Когда он старел, он возвращал землю. Каждый день восемь семей сначала обрабатывали центральную часть. В свободное время они обрабатывали свой собственный участок земли.

Этот колодец кормил всех людей, живших на земле лорда. Позже четыре участка земли Цзин образовали деревню. Поскольку жители деревни брали воду из колодца, колодец стал торговой площадкой и приобрел важное значение в повседневной жизни людей. По этой причине истинный дух Цзин заключается в том, чтобы пополнять людей. Крепостные работали на земле весь день напролет, выбиваясь из сил; они шли к колодцу, чтобы пополнить запасы.

В комментарии к Решению говорится: “Колодец обеспечивает пополнение, но никогда не истощается”.

Структура гуа — Вода вверху, Дерево внизу. Этот образ дал древнему мудрецу представление о колодце. Вода в колодце была практически неисчерпаемым ресурсом. Она постоянно использовалась и в то же время постоянно пополнялась. Это был источник жизни. Изображение также говорит о том, что корни растения черпают воду из почвы для питания стебля и листьев.

Значение гексаграммы

Гуа показывает мудрость восстановления и пополнения людей. Чтобы пополнять людей, глава семьи или лидер сообщества должен иметь неиссякаемый источник. Древние мудрецы считали, что единственный способ обеспечить неиссякаемые запасы — это максимально эффективно использовать людей и ресурсы и позволить товарам свободно поступать на рынок.

Гуа также раскрывает мудрость в умении привлекать добродетельных и способных людей. Вода в ручье — дар природы, а вода в колодце — результат труда человека. Подземные потоки есть всегда, но без копания вода теряется. Так же и с талантливыми и добродетельными людьми: их нужно распознать и привлечь. В древности выбор достойных всегда был важной задачей великих правителей.

Особенность гуа — верхний элемент — инь, что необычно. Ян-элемент на пятом месте символизирует правителя — сильного, устойчивого, центрального и правильного. Конфуций говорил: “Место деревни может меняться, но колодец — нет, потому что солнце (существо) находится в центре”. Этот правитель — источник пополнения, никогда не изменяющий своему желанию заботиться о людях. Эта линия могла бы быть хозяином гуа, но хозяйкой она не является.

Другой сильный ян-элемент находится на втором месте — он тоже мог бы быть хозяином, но не является им. Поскольку гуа посвящена источнику воды в колодце и поиску достойных среди массы людей, это задача вершины — верхнего элемента. Верхний инь-элемент символизирует открытый колодец, источник сильно используемых ресурсов. Эта линия — образ идеального общества, где лидер и народ работают вместе с едиными целями.

После успешной южной экспедиции короля Вэнь численность и территория Чжоу увеличились. Для восстановления скрытых производительных сил народа король Вэнь отменил старую систему рабства, освободив рабов. Также изменилась система управления кадрами, появились новые талантливые чиновники. Король Вэнь говорил, что систему можно менять, но принцип — нет.

Старая система уже не работала, как старое ведро, которое протекает. Если бы её сохранили — было бы несчастье. Герцог Чжоу описал проблемы старой системы. Новая социальная и кадровая система работала лучше, будто колодец был выложен плиткой, и вода стала чистой и холодной, пригодной к использованию. Наступило большое счастье.

Толкование гексаграмм

1 — Начальная шестерка

Пополнение сменяется Потребностью (5)

Суть в том, что элемент инь находится в месте ян. Это на дне колодца, где грязь и нет воды. Никто не пьет, даже птицы. Нижний гуа — это Сюнь, дерево, которое символизирует петуха. Таким образом, в тексте Яо в качестве символа используется птица. Колодец слишком старый и неухоженный. Ситуация плачевная. Если человек в этом месте не сможет жить в соответствии со временем и приспосабливаться к нему, он будет покинут.

2 — Вторая девятка

	Пополнение сменяется Трудностью (39)
	Вторая строка — это элемент ян в месте инь, символизирующий воду в колодце. Она не соответствует элементу ян в пятом месте. Вода не может течь снизу вверх, поэтому она утекает. Ситуация с этой строкой аналогична ситуации с итоговой строкой.

3 — Третья девятка

	Пополнение сменяется Тьмой (29)
	Третья линия — это элемент ян в месте ян, в верхней части нижнего гуа. Это вода, а не грязь, но ее никто не пьет. Эта линия указывает на то, что мудрого и добродетельного человека не ценят. Его время еще не пришло. В этой строке объясняется, как просвещенный и яркий лидер должен распознавать потенциал добродетельных и интеллигентных людей.

4 — Четвертая шестерка

	Пополнение сменяется Великим превосходством (28)
	Четвертая строка — это иньский элемент в иньском месте. Его расположение правильное, но его атрибут слишком слаб. Это символизирует, что колодец выложен плиткой, но все еще не способен подавать большое количество воды. Настало время подготовиться к будущему. Наступает благоприятное время. После завершения ремонта у вас появится возможность продвигаться вперед.

5 — Пятая девятка

	Пополнение сменяется Подъёмом (46)
	Пятая линия — это элемент ян в месте ян, центральном и правильном. Теперь колодец чист, а вода холодная. Им можно пользоваться. Обладая твердым и непоколебимым характером, а также занимая достойное положение, человек в этом месте способен приносить пользу множеству людей.

6 — Шестерка лучших

Пополнение сменяется Смирением (57)

Самая верхняя линия — это элемент инь в месте инь. Ее расположение в верхней части гуа символизирует, что колодец используется без покрытия. Это показывает, что ресурс колодца используется полностью. Обычно в “И Цзин” самая верхняя строка не имеет положения. Самое важное место — это пятое место. Однако в этом гуа самая верхняя строка — это хозяин. Интерпретация “И Цзин” довольно догматична и жестка — это зависит от ситуации. Эта линия также олицетворяет идеальное общество великой гармонии, в котором лидер и люди работают в полном сотрудничестве и с единой целью.

Иллюстрация жизни

Дополнительная справочная информация

Последовательность Гуа:

Те, кто истощён сверху, обязательно возвращаются вниз.

Даосский И Цзин

Меняем деревню, но не меняем колодец; ни потерь, ни выгод нет. Те, кто приходит и уходит, используют колодец как обычный колодец. Если веревка не доходит до колодца до конца или если ведро ломается, это к несчастью.

Гексаграмма 48 символизирует неиссякаемый источник воды, который питает и поддерживает жизнь, олицетворяя развитие и заботу. Верхняя часть — Вода (опасность), нижняя — Ветер (проникновение), что означает постепенное преодоление трудностей и выход из опасности, как дерево, выходящее из воды.

Эта гексаграмма отражает накопление усилий для развития добродетели. После гармоничного роста и духовного развития, когда опасности преодолены и основа устойчива, человек может помогать другим решать их проблемы. Это похоже на колодец, который остаётся неизменным, несмотря на смену людей: развитие других возможно только через своё собственное развитие.

Если пытаться учить других, не достигнув самосовершенствования, это приводит к хаосу и несчастью, как сломанное ведро в колодце. Настоящее руководство начинается после полного освоения Пути, когда человек способен приносить пользу другим, не нанося вреда себе.

Таким образом, главная задача — сначала развить себя, а уже потом помогать развитию окружающих. Только достигнув высокого внутреннего состояния, можно эффективно поддерживать и развивать других.

Судьба по Книге Перемен

Основные аспекты гексаграммы

1. Общее значение: Гексаграмма 48 из древнекитайской “Книги Перемен” символизирует неисчерпаемую глубину и стабильность. Колодец служит источником ресурсов и символом постоянства, который остается неизменным, несмотря на изменения вокруг.
2. Символика: Гуа представляет собой символ внутреннего богатства и духовного источника. Как колодец обеспечивает водой, так и эта гексаграмма напоминает о важности доступа к внутренним ресурсам и мудрости.
3. Ключевые идеи:
   • Непреходящая природа мудрости.
   • Значение устойчивости и постоянства.
   • Способность оставаться неизменным в условиях перемен.
4. Советы:
   • Используйте свои внутренние ресурсы и знания для достижения долгосрочных целей.
   • Стремитесь к стабильности в личной и профессиональной жизни.
   • Не бойтесь перемен, но сохраняйте свои основные принципы.
5. Предостережения:
   • Избегайте поверхностного подхода. Настоящая ценность кроется в глубине.
   • Не забывайте о важности постоянного обновления и роста.
6. Актуальность гексаграммы 48 для современного мира
   • В эпоху стремительных изменений и нестабильности гексаграмма 48 напоминает о важности устойчивости, стабильности и внутреннего ресурса. Она подчеркивает значимость возвращения к базовым ценностям и принципам.
7. Заключение
   • Гексаграмма 48 (“Пополнение”) (или “Колодец”) учит нас ценить постоянство и незаменимость внутренних источников. В современных условиях это особенно актуально, поскольку помогает сохранять баланс и устойчивость.

Подкаст “Колодец и маятник”

Странствующий монах, познавший закон маятника, встречает в ночи лисицу, которая открывает ему тайну пополнения. Если маятник раскалывает мир на противоположности — сушу и океан, дожди и пустыню, — то колодец, выкопанный посреди безжизненного песка, становится чудом, которого нет на карте. Это не отмена закона, а его глубинное дополнение: даже когда маятник качнулся к крайности, всегда есть источник, дающий воду и надежду. История монаха и лисы — словно гексаграмма 48 Пополнение из “Книги Перемен”: она напоминает, что в самой безнадёжной ситуации можно найти скрытый ресурс, внутренний или внешний, который позволит продолжить путь.

Услуги

Хотите узнать, что скрывает ваша судьба и как использовать внутренние ресурсы? Я проведу глубокий анализ И-Цзин с учетом вашей личной карты Ба Цзы, чтобы определить ключевые периоды, потенциал и вызовы вашей жизни, а также дать ценные рекомендации для гармонизации энергии и принятия правильных решений. Обратитесь — и вместе мы откроем двери к вашей судьбе, используя мудрость древних знаний для достижения успеха и гармонии.