Примерное время на чтение статьи: 10 минуты

Гексаграмма 23 Бо Ричардом Вильгельмом переводится как “Раскалывающийся на части”, а Джоном Блофельдом как “Отслаивающийся”. В книге даосского мастера Альфреда Хуанона гуа принимает название “Отпадение”. Таким образом, после Украшения наступает Отпадение.

Название и структура

В китайском языке, когда иероглиф произносится как бао, это означает очищение от кожуры — например, лущение гороха или бананов. Когда оно произносится как бо, это означает разлагающийся, разъедающий или отпадающий. Применительно к горе это означает оползень. В человеческом обществе это символизирует процесс упадка или отпадение социальной системы или моральных стандартов.

Идеограмма Бо состоит из двух частей. Основная часть, справа, представляет собой изображение древнего оружия, дао, ножа. Левая часть изначально была символом бо, обеспечивающим звук. Позже этот персонаж был заменен на лю, название знаменитого меча короля Вэня. Лю также означает кусок резного дерева. Эти два изображения представляют собой процесс резьбы по дереву и гравировки. Во время резьбы и гравировки куски дерева или камня отпадают.

Структура гуа — это гора вверху, Земля внизу. Это символизирует падение (оползень) горы. Природа горы заключается в том, чтобы возвышаться над Землей. Вот он лежит на земле, упав. В верхней части гуа есть только одна сплошная линия; все остальные пять линий изогнуты дугой. Твердое покоится на мягком; очевидно, что фундамент не является прочным. Все элементы ян были вытеснены инь, один за другим. Теперь пять инь приближаются к ян на вершине. Они достаточно сильны, чтобы вызвать моральное вырождение ян.

Последовательность Гуа

Когда украшения становятся чрезмерными, красоте приходит конец.

Решение

Отпадает.
Неблагоприятно иметь возможность куда-то пойти.

Комментарий к Решению

Отпадение — это разложение.
Уступчивые хотят сменить фирму.
Неблагоприятно иметь возможность куда-то пойти
Маленькие человечки растут и расширяются.

Действуйте в соответствии с ситуацией и не двигайтесь.
Созерцание образа,
Высший человек постигает
Чередование увеличения и уменьшения,
А также чередование полноты и пустоты.
Это Дао Небес.

Комментарий к Символу

Гора разрушается близко к Земле.
Образ разложения и отпадения.
В соответствии с этим то,
Что наверху, становится благосклонным к тем, кто внизу
Как будто строишь дома на прочном фундаменте.

Яо Текст

Значение

Гуа Бо отображает принцип усиления и убывания инь и ян. В то время как влияние инь растет, влияние ян уменьшается. Когда зло свирепствует, оно обязательно влияет на то, что является хорошим и правильным. В ходе истории многие великие империи приходили в упадок.

В этом гуа пять элементов инь покрыты элементом ян. Ян субстанционален; инь нематериален. Все разложение начинается снизу. В “И Цзин” гора также символизирует кровать или дом. По этой причине изображение кровати используется для изучения различных фаз гуа.

Хозяин гуа — это сплошная линия вверху. Пять податливых линий тянутся вверх, пытаясь свергнуть твердое тело. В ситуации гниения цельный плод остается твердым; это единственный фрукт, который остается несъеденным.

В этом гуа рассказывается, что после победы во вновь созданной династии Чжоу наступил упадок в жизни и слабость в дисциплине. Король Вэнь наставлял, что разложение и отпадение неблагоприятно для развития новой династии. Герцог Чжоу рассказывает о различных видах разложения, переходящих от менее серьезных случаев к более серьезным.

Однако центральное правительство в лице короля Вэня, короля У и герцога Чжоу стояло на своем. Их влияние привело к позитивному изменению ситуации. Начался новый цикл — после отпадения последовал поворот назад. Отпадение — это один из двенадцати приливных гуа, представляющих девятый месяц китайского лунного календаря. По солнечному календарю сейчас октябрь.

Толкование

1 — Начальная шестерка

	Отпадение сменяется Питанием (27)
	Гниение начинается снизу и повреждает фундамент. Первая строка указывает на начало этого отпадения. Пол под кроватью размылся. Разложение достигает ножки кровати. Зло посягает на праведных. Повреждены твердые и правильные. В результате происходит несчастье.

---

2 — Вторая шестерка

Отпадение чередуется Детством (4)

Вторая строка говорит о том, что силы зла растут постепенно и неуклонно. Если их немедленно не остановить, они становятся сильнее. В конце концов, они приведут к тому, что человек отпадет. Тем временем гниение достигло каркаса кровати. Вторая линия — это элемент инь в месте инь в середине нижнего гуа. Место центральное и правильное. К сожалению, он не реагирует на элемент инь, находящийся на пятом месте. В этом месте не хватает мудрых учителей и отзывчивых друзей.

3 — Третья шестерка

Отпадение чередуется Сохранением неподвижности (52)

Третья строка — особенная. Это единственный элемент инь, отвечающий элементу ян. Тот, кто находится в этом месте, отказывается общаться со злыми людьми и предпочитает общаться с мудрым человеком, занимающим первое место. После того как эта линия переходит от инь к ян, нижняя гуа становится Гэнь, Горой. Атрибут горы — стоять на месте. В этом месте человек способен оставаться непоколебимым. Она разрывает отношения с двумя элементами инь вверху и двумя элементами инь внизу и поддерживает тесные отношения с тем, кто мудр. Таким образом, злые силы едва ли могут повлиять на нее. Она теряет от них только дурное влияние. Следовательно, здесь нет никакой ошибки.

---

4 — Четвертая шестерка

	Отпадение чередуется Движением вперед (35)
	Четвертая строка указывает на то, что ситуация ухудшается. Разложение достигает того, кто лежит на кровати. Эта линия является началом верхнего гуа, гораздо ближе к сплошной линии вверху, чем предыдущие линии. Если эта ситуация не изменится, то, без сомнения, произойдет несчастье.

---

5 — Пятая шестерка

Отпадение чередуется Наблюдением (20)

Пятая линия находится в центральном месте верхнего гуа. Это верхняя из пяти доходных линий. Человек в этом месте подобен королеве, ведущей четырех придворных дам одну за другой, как косяк рыб, демонстрируя их покорность и преданность королю. Согласно древнему протоколу, в ночь полнолуния королева прислуживала королю в постели. Перед полнолунием каждая придворная дама спала с королем одну ночь, от самого низкого ранга до самого высокого. После полнолуния придворные дамы меняли порядок рангов и спали с королем по одной каждую ночь, пока снова не наступало полнолуние. Эта строка представляет собой новую ситуацию. Злые силы больше не вызывают разложения у праведников. Напротив, они приближаются и демонстрируют свою покорность. После темноты наступает рассвет.

---

6 — Девятка лучших

Отпадение чередуется Исполнением (2)

Самая верхняя линия выглядит как крыша дома; все линии инь представляют стены. Есть только одна сплошная линия, вверху. Это единственный несъеденный плод, несущий семя новой жизни. Поскольку сплошная линия остается неизменной, ее влияние приводит к изменению ситуации. Когда эта сплошная линия сменится линией уступчивости, элемент ян вверху вернется к нижней из пяти линий уступчивости. Начинается новый цикл: Фу, поворачиваем назад (24). Свет и истина, наконец, побеждают тьму и зло и приводят к новому этапу перемен.

---

Иллюстрации к Толкованию

Дополнительная справочная информация

Даосский И Цзин

Отстранение не делает выгодным поход куда бы то ни было.

Отстранение — это растворение. Что касается качеств гексаграммы, то вверху — гора, останавливающаяся, внизу — земля, следование: Инь растет по мере продвижения вперед, а ян убывает; более того, в теле гексаграммы есть пять инь, которые растворили ее до одного ян — энергия ян вот-вот истощится, а энергия инь вот-вот станет чистой; поэтому это называется очищением.

Эта гексаграмма представляет приобретенную инь, растворяющую ян; она следует за предыдущей гексаграммой, пронизывающей насквозь. При раскусывании действие требует понимания, поэтому сначала мы исследуем принцип. Принцип исследования означает исследование принципа убывания и усиления инь и ян.

Люди рождаются с пятью элементарными сочетаниями инь и ян с неба и земли; как только у них появляется жизнь, у них появляется сущность — сущность и жизнь пребывают в одном теле. Когда люди впервые рождаются, сущность и жизнь едины, изначальное и временное сливаются в одно целое, инь и ян еще не разделены, неправильное и правильное еще не различены; они представляют собой образ целостности.

Затем, когда они взрослеют и их энергия наполняется, изначальный ян достигает кульминации и смешивается с приобретенной обусловленностью — незаметно возникает инь. Затем, по мере того как проходят дни и годы, энергия инь постепенно растет, а энергия ян постепенно ослабевает. Пока она полностью не ослабеет, энергия ян не истощится; это подобно телу этой гексаграммы, в которой пять инь сведены к одному ян.

На этом этапе ян не может преодолеть инь; то, что остается, — это очень слабый ян. Если люди не знают этого и все равно принимают ложное за настоящее, и идут куда-то, чтобы что-то сделать, полагаясь на свои силы, они наверняка придут к полному истощению энергии ян, что очень пагубно.

Здесь у развитых людей есть способ подавлять инь и усиливать ян, который не позволяет энергии инь полностью растворить ян. Именно здесь эта единственная точка энергии ян еще не исчерпана; они согласуются с ней и стабилизируют ее, избавляясь от интеллектуализма, отсекая обусловливающие влияния и возвращаясь к фундаментальной, изначальной основе.

Что не позволяет ян избежать превращения в инь, так это механизм циркуляции энергии неба и земли; но что способно сохранить ян посреди инь, так это сила практики обратного действия мудрецов. Поскольку у мудрецов есть путь, который предшествует времени и в то же время не нарушается природой, они могут использовать его, чтобы узурпировать творение и повернуть жизнь и смерть вспять.

Что касается обычных людей, то они следуют курсу творения, который устраняет ян за счет инь; когда энергия ян ослабевает и становится чистой инь, как они могут не умереть? При удалении одной гексаграммы мудрец просто сказал, что никуда идти невыгодно — любому, кто ценит сущность и жизнь, не мешало бы понять это сразу.

Среди шести линий избавления те, в которых инь наносит ущерб ян, неблагоприятны, в то время как те, в которых инь подчиняется ян, благоприятны. Практикующие должны согласиться с этими последними и остановиться на них, чтобы сохранить ян. Соответственно, остановка на этом, в момент обращения вспять, отбрасывание превращается в возвращение, если люди могут знать, что возвращение скрыто в отбрасывании, и приступать к работе там, где этот единый ян еще не исчерпан, тогда они найдут способ восстановить изначальное, находясь посреди временного. Сколько людей могут знать это небесное устройство?

Судьба по Книге Перемен

Значение гексаграммы	Ваша удача опасно снижается, и есть вероятность краха. Если у вас есть какие-либо сомнения в решении вопросов, вам нужно немедленно остановиться. Гексаграмма Бо означает падение с высоты. Вам нужно быть особенно осторожным, когда вы добиваетесь большого успеха. Будьте осторожны с печалью, которая следует за чрезмерным удовольствием.
Любовь	Похоже, что эти отношения идут на убыль. Вы или ваш партнер не должны форсировать события. Не берите все под свой контроль. Позвольте всему происходить естественным образом. Таким образом, ошибки не будет.
Брак	Если вы находитесь в процессе планирования своей свадьбы, когда появляется эта гексаграмма, в последнюю минуту все обернется против вас. Ваша свадьба будет отменена.
Семья	Ваши отношения страдают. Жена — причина страданий мужа.

Аудиотекст “Сказка о милостивой судьбе”

Услуги

Центр прогнозирования и коррекции судьбы “Мистерия” принимает заказ на консультацию по “И Цзин”. Используя знания магического оракула, профессиональные специалисты помогут Вам получить ответ на интересующий вопрос, представляющий ту или иную Вашу жизненную ситуацию. Записаться в предварительный список можно здесь. Цена договорная.

---