Гексаграмма 36. Мин И. Раненый Блеск

Гексаграмма 36 Мин И [Ming Yi] означает, что чьей-то гениальности нанесен ущерб. Ричард Вильгельм переводит “Мин И” как “Помрачение Света”; в переводе Джона Блофельда это “Затемнение Света”, “Травма”. В книге даосского мастера Альфреда Хуанга используется термин “Раненый Блеск”. Таким образом, после “Движение вперед” следует “Раненый Блеск”.

Гексаграмма 36. Китайская Книга Перемен

Слово “Мин” означает яркость, великолепие; указывает на блеск ума, интеллекта и добродетели человека. В китайском языке слово “И” имеет более десяти значений. Как глагол, оно означает разрушать, истреблять, травмировать. Существует известная китайская поговорка: tao guang yang hui, что означает “скрывать свой блеск и не торопиться”.

В китайском языке “guang” — это слово, обозначающее яркость света. Это обозначение оскорбленного блеска. Действуя, человек идет на риск, даже рискует получить травму. Когда поражается его гениальность и страдает его талант, это заставляет сдерживаться, залечивать раны. После этого благоприятно двигаться дальше.

Название гуа состоит из двух идеограмм. Первая состоит из символов солнца (слева) и луны (справа). Китайская поговорка “Солнце и луна, яркость” указывает на иероглиф ming. Вторая идеограмма состоит из двух символов — большого человека и лука.

Если вы знакомы с гуа “Великий урожай” (14), “Великое накопление” (26), “Великое превосходство” (28) и “Великая сила” (34), то сможете понять, что идеограмма “великий”, da, составляет фон иероглифа yi. Здесь yi представляет собой великого человека или большого человека. В центре изображен лук. В тексте используется образ большого человека с луком, чтобы выразить акт нанесения травмы.

Структура гуа — Земля вверху, Огонь внизу — изображение заходящего солнца. Яркость солнца скрыта землей. Темнота окутывает все больше и больше, представляя собой ситуацию, связанную с трудностями. С такой ситуацией столкнулся царь Вэнь, когда был заключен в тюрьму тираном Шан. Царь Вэнь был светел внутри и кроток снаружи.

В чрезвычайно трудной ситуации он применил искусство tao guang yang hui — скрывать свой блеск и не торопиться. Быть ярким внутри и мягким снаружи было одной из высших добродетелей в древнем Китае. По мнению древних мудрецов, только светлые и мягкие могли победить темных и непреклонных. Только мудрейшие и одновременно сильнейшие могли оценить эту добродетель и культивировать ее.

Значение гексаграммы

Гексаграмма 36 раскрывает истину о том, как скрывать свой блеск и выжидать в чрезвычайно сложной ситуации. Есть две линии, подходящие на роль хозяина этого гуа: уступка на втором месте и уступка на пятом месте. Обе они являются центральными, но не правильными. Эта гуа представляет собой время тьмы и трудную ситуацию, которую пережили и царь Вэнь, и Цзи Цзы.

Таким образом, две главные линии представляют этих двух мудрецов, которые пострадали больше других. Основная тема гуа выражает мудрость осознания трудностей и невзгод и сохранения стойкости и непоколебимости в период тьмы, как это делали царь Вэнь и Цзи Цзы.

Толкование гексаграмм

1 — Начальная девятка

Раненый Блеск сменяется Cмирением (15)

Нижняя строка представляет ситуацию с птицей, пострадавшей в темное время суток, когда птица получила травму во время полета. Линия отражает первоначальную травму. Травма птицы несерьезна — птица все еще может летать с опущенными крыльями. Герцог Чжоуский связал эту фразу с эпизодом из жизни мудреца Бай И. Из китайской истории хорошо известно, что во времена династии Чжоу Бай И отказывался есть просо.

Бай И и его брат Шу Ци жили в царстве Чжоу. Когда царь У начал революцию против тирана династии Шан, они не согласились с этим, потому что считали, что свергать любого царя неправильно. Когда тиран был свергнут, они отступили на гору Шоуян, отказались есть просо династии Чжоу и умерли. Именно на это ссылается Конфуций в своем комментарии, когда говорит: “Праведно не есть». Бай И и Шу Ци были почитаемы как самые праведные личности в истории Китая. Мэн-Цзы сказал,

Бай И не стал бы служить господину, которого не одобрял.
Он не стал бы общаться с другом, которого не уважал.
Он не будет стоять при дворе злого господина и разговаривать со злым человеком.

Они твердо придерживались своих убеждений и даже отказывались есть пищу, которую считали неправедной.

2 — Вторая шестерка

Раненый Блеск сменяется Продвижением (11)

Травма на второй линии серьезнее, чем на нижней. На нижней линии птица еще способна летать, в то время как на второй линии ей стало трудно ходить. Это иньский элемент в иньском месте, центральном и правильном. Находящийся в этом месте человек мягок и действует в соответствии с ситуацией, получая поддержку, и дела заканчиваются удачей. Когда эта линия меняется с уступчивой на твердую, нижняя гуа попеременно переходит от Ли к Цянь. Цянь также представляет жеребца.

В тексте “Яо” говорится, что нужно получить помощь от сильного коня. Сильный конь — это царь Вэнь, который спас народ династии Шан от его тирана.

3 — Третья девятка

Раненый Блеск сменяется Возвратом (24)

Третья линия — это элемент ян в месте ян — чрезвычайно прочном. Он находится на вершине нижнего гуа, Ли, в самой блестящей позиции. Однако она окружена элементами инь. Более того, она реагирует на самый верхний элемент инь, означающий тьму. Ситуация не очень хорошая. Нужно скрыть свой блеск и проявить терпение. Поскольку человек в этой позиции тверд и великолепен, во время охоты на юге великий вождь в конце концов будет схвачен. В древности юг располагался в верхней части карты. Таким образом, в этом гуа юг указывает на хозяина элемента инь на пятом месте — хозяина тьмы.

Эта охота на юге принесет свет во тьму. Это грандиозная акция, революция; как таковая, она потребует времени; не следует ожидать поспешных исправлений. В этой строке говорится о том, что после освобождения царь Вэнь, который семь лет находился в заточении у тирана Шан, поручил своему сыну, царю У, начать революцию против тирана.

4 — Четвертая шестерка

	Раненый Блеск сменяется Изобилием (55)
	Текст этой строки труден для понимания. Четвертая строка находится в нижней строке верхнего гуа, Земли. В И Цзин Земля символизирует живот, а также тьму. Четвертая строка также находится в середине (сердце) этого гуа, Раненого Блеска.

Таким образом, в тексте “Яо” говорится: “Входя в левую часть живота, познай сердце поврежденного сияния”. Китайская пословица гласит: “Как можно поймать тигрят, не войдя в логово тигра?” Другими словами, почувствовав опасность ситуации, человек может использовать эту информацию, чтобы не стать беспомощной жертвой.

Эта строка связана с историческим событием. Когда Вэй Цзы, старший брат тирана династии Шан, увидел, что его брат тиранствует в стране, он несколько раз протестовал, но был отвергнут. Он понял, что мнение тирана не изменится. Он покинул дворец и укрылся во владениях короля Вэня. После того как тиран династии Шан был свергнут, Вэй-цзы вернулся и стал добродетельным правителем.

5 — Пятая шестерка

Раненый Блеск сменяется Уже Исполнившимся (63)

Пятая линия является хозяином гуа. Она находится в центре верхней гуа “Тьма”, а также примыкает к самой верхней линии, представляющей наибольшую тьму. Находящийся в этом месте попадает в очень сложную ситуацию. Благодаря центральному месту человек может быть непоколебимым и стойким, как Цзи Цзы. Свет не может быть погашен. Для древних китайцев стойкость и прямота были высшей добродетелью при борьбе с тьмой и трудностями. Эта линия символизирует Цзи Цзы.

Цзи Цзы был добродетельным дядей тирана Шан. Он обратился к тирану с жалобой на его плохое поведение, но получил отпор. Близкие друзья посоветовали Цзи Цзы отправиться в изгнание, иначе его предадут смерти. Цзи Цзы ответил: “Как подчиненный короля, которому было отказано в попытке отговорить его величество «от жестокости», уехать означало бы разоблачить зло короля и завоевать расположение народа. Я не могу этого вынести”.

Хотя Цзи Цзы знал, что король был неправ, он также понимал, что как верный слуга, он не должен был предавать короля. С растрепанными волосами он притворился сумасшедшим. Его выгнали из дворца, и он стал рабом. Вот так Цзи Цзы намеренно скрывал свой талант, чтобы избежать безвыходной ситуации. Смысл этой строки и гуа, как говорит Конфуций, заключается в “стойкости и прямоте Цзи Цзы; его великолепие невозможно было погасить”.

6 — Шестерка лучших

Раненый Блеск сменяется Украшением (22)

В тексте “Яо” говорится: “Нет света, только тьма”, что отражает наихудшую ситуацию. Темнота достигает крайних пределов. В этой ситуации нужно оставаться верным. Если человек осознает, что тьма уже поднялась на Небеса, она скоро опустится в глубины Земли. Благодаря этой верности, стойкости и прямоте царь Вэнь и мудрец Цзи Цзы выжили. То, что могли сделать они, можем сделать и мы. С другой стороны, тиран Шана никогда не действовал в соответствии с волей Небес и желаниями людей; он настаивал на тирании до конца.

Как говорит Конфуций, он пал, потому что “утратил кодекс поведения”.

Иллюстрация жизни

Дополнительная справочная информация

Раскрытие гексаграммы 36: Символизм раненого блеска

Последовательность Гуа:

Продвигаясь вперед без ограничений, обязательно кто-нибудь пострадает.

Судьба по Книге Перемен

Видео “Тень”

Гексаграмма 36 — Раненый блеск — не о потере света, а о том, как свет прячется под пылью, чтобы выжить. Солдат, брошенный миром, стал живым воплощением этой истины: он не был ни героем, ни святым — он был запачканным сиянием. Его борода — не грязь, а доспехи. Его нечесаные ногти — не небрежность, а защита. Он служил черту, чтобы не служить никому. Он жил в убожестве, чтобы не умереть в ложной славе. И когда он исцелил генерала — не потому что был чист, а потому что был настоящим — блеск его раскрылся не в золоте, а в невидимой честности. Младшая дочь увидела его — не как чудовище, а как свет, скрытый под пеплом. Старшая же, привыкшая к блеску без глубины, погибла от того, что не смогла понять: истинный блеск не блестит — он выживает. И когда черт ушел, сказав: «Тебе досталась младшая, а мне старшая» — он не хвастался победой. Он просто сказал правду: самый дорогой плод — не тот, кто любит блеск, а тот, кто любит раненый свет.

Услуги

Хотите узнать, что скрывает ваша судьба и как использовать внутренние ресурсы? Я проведу глубокий анализ И-Цзин с учетом вашей личной карты Ба Цзы, чтобы определить ключевые периоды, потенциал и вызовы вашей жизни, а также дать ценные рекомендации для гармонизации энергии и принятия правильных решений. Обратитесь — и вместе мы откроем двери к вашей судьбе, используя мудрость древних знаний для достижения успеха и гармонии.